قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، مَا أعلمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ وَهْب غَيْره ( 1 ) . 1230 - وسمعتُ ( 2 ) أَبِي وحدَّثنا عَنْ حَرْمَلة ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ وَهْب ، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ ( 4 ) ، عَنْ هِشَامٍ ( 5 ) ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيم ( 6 ) ، عَنْ مُجاهِد ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) قال : الزِّنَى يُورِثُ الفَقْرَ . قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطِلٌ ، ومَاضٍي ( 7 ) : لا أعرفُهُ ( 8 ) .

--> ( 1 ) قوله : « غيره » يجوز فيه الرفع والنصب ، انظر التعليق على المسألة رقم ( 68 ) . ( 2 ) انظر المسألة رقم ( 2333 ) . ( 3 ) هو : ابن يحيى التُّجِيبي . ولم نقف على روايته من هذا الوجه . والحديث أخرجه ابن حبان في " المجروحين ( 2 / 231 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 432 ) من طريق الحسن بن سفيان ، عَنْ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ وَهْب ، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنَ عمر به . ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في " الشعب " ( 5035 ) . ورواه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 66 ) من طريق أحمد بن عبد الرحمن ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْب ، عَنْ ابن وَهْب بالإسناد السابق . قال الدارقطني في " الأفراد " ( 184 / ب / أطراف الغرائب ) : « تفرَّد به عبد الله بن وَهْب ، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمَّدٍ ، عن ليث عنه » أي : عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وانظر " السلسلة الضعيفة " ( 140 ) . ( 4 ) في ( ش ) : « عن الماضي أبو محمد » . ( 5 ) في ( ف ) : « عن الماضي ، عن محمد بن هشام » . ( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « أبي سليمان » . ( 7 ) كذا في جميع النسخ ؛ بإثبات ياء المنقوص المنوَّن المرفوع ، والأفصح حذفها : « ماض » ، لكنَّ إثباتها لغةٌ صحيحةٌ فصيحةٌ ، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم ( 146 ) . ( 8 ) قال الذهبي في " الميزان " ( 3 / 424 ) في ترجمة الماضي بن محمد : « له أحاديث منكرة ، منها بإسناد فيه ضعف بمرَّة : الزِّنى يورثُ الفقر » .